ﺩﻣﻞ ﻭ ﺯﺧﻤﻲ ﺩﺭ ﺑﺪﻥ ﻣﺘﻮﻛﻞ ﭘﻴﺪﺍ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺁﻥ ﻣﺘﻮﻛﻞ ﺩﺭ ﺁﺳﺘﺎﻧﻪ ﻱ ﻣﺮﮒ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ. ﻣﺎﺩﺭ ﻭﻱ ﻧﺬﺭ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﻓﺮﺯﻧﺪﺵ ﺷﻔﺎ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﻨﺪ، ﭘﻮﻝ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺣﻀﺮﺕ ﻫﺎﺩﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ. ﺭﻭﺯﻱ ﻭﺯﻳﺮ ﻣﺘﻮﻛﻞ (ﻓﺘﺢ ﺑﻦ ﺧﺎﻗﺎﻥ) ﺑﻪ ﺍﻭ ﮔﻔﺖ: ﻛﺎﺵ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻣﺎﻡ ﻫﺎﺩﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﭘﻴﺎﻡ ﻣﻲ‌ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻱ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺭﻭﺵ ﻣﻌﺎﻟﺠﻪ ﻱ ﻭﻱ ﺭﺍ ﺟﻮﻳﺎ ﻣﻲ‌ﺷﺪﻱ. ﻣﺘﻮﻛﻞ ﺷﺨﺼﻲ ﺭﺍ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﮔﺎﻫﻲ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺭﺳﺎﻧﺪ. ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﭘﺸﻜﻞ ﺯﻳﺮ ﺩﺳﺖ ﻭ ﭘﺎﻱ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ﺭﺍ ﺑﺎ ﮔﻠﺎﺏ ﻣﺨﻠﻮﻁ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺭﻭﻱ ﺯﺧﻢ ﺑﮕﺬﺍﺭﻧﺪ. ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﭘﻴﻚ، ﺳﺨﻦ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺭﺍ ﻧﻘﻞ ﻛﺮﺩ، ﺍﻃﺮﺍﻓﻴﺎﻥ ﻭﻱ ﺧﻨﺪﻳﺪﻧﺪ ﻭ ﻣﺘﻮﻛﻞ ﺭﺍ ﻣﺴﺨﺮﻩ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﻭﻟﻲ ﻓﺘﺢ ﺑﻦ ﺧﺎﻗﺎﻥ ﮔﻔﺖ: ﺍﻣﺎﻡ ﺁﮔﺎﻩ ﺗﺮ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺍﻭ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺩﺍﺭﺩ. ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻋﻤﻞ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﻣﺘﻮﻛﻞ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺁﺭﺍﻣﻲ ﻓﺮﻭﺭﻓﺖ، ﺳﭙﺲ ﺯﺧﻢ ﺍﻭ ﺳﺮﺑﺎﺯ ﻛﺮﺩ ﻭ ﭼﺮﻙ‌ﻫﺎﻱ ﺯﺧﻢ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺷﻔﺎ ﻳﺎﻓﺖ.

ﺳﻠﺎﻣﺘﻲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺎﺩﺭﺵ ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺩﻧﺪ، ﺍﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﺩﺍﻱ ﻧﺬﺭ ﺧﻮﺩ ﺩﻩ ﻫﺰﺍﺭ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻛﻴﺴﻪ ﺍﻱ ﮔﺬﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺣﻀﺮﺕ ﻫﺎﺩﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ. ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻛﻪ ﻣﺘﻮﻛﻞ ﺍﺯ ﺑﺴﺘﺮ ﺑﻴﻤﺎﺭﻱ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ، ﺷﺨﺼﻲ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﻧﺰﺩ ﻣﺘﻮﻛﻞ ﺳﻌﺎﻳﺖ ﻛﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ: ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﭘﻮﻝ ﻭ ﻫﺪﺍﻳﺎ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ. (ﻭ ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺗﻮ ﺧﻄﺮ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ) ﻣﺘﻮﻛﻞ ﺑﻪ ﻭﺯﻳﺮ ﺩﺭﺑﺎﺭﺵ، ﺳﻌﻴﺪ، ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﺗﺎ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻝ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﻤﻠﻪ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﭘﻮﻝ ﻭ ﺍﺳﻠﺤﻪ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺳﺖ ﻣﺼﺎﺩﺭﻩ ﻛﻨﻨﺪ.

 ﺳﻌﻴﺪ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﺪ: ﻣﻦ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻝ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﻓﺘﻢ، ﻧﺮﺩﺑﺎﻥ ﮔﺬﺍﺷﺘﻢ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﺩﻳﻮﺍﺭ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻨﺰﻝ ﺷﻮﻡ، ﭼﻨﺪ ﭘﻠﻪ ﻛﻪ ﭘﺎﻳﻴﻦ ﺭﻓﺘﻢ، ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺗﺎﺭﻳﻜﻲ ﻫﻮﺍ ﻣﺘﺤﻴﺮ ﺷﺪﻡ، ﻧﺎﮔﺎﻩ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺮﺍ ﺑﺎ ﻧﺎﻡ ﺻﺪﺍ ﻛﺮﺩ. ﺍﻱ ﺳﻌﻴﺪ، ﻫﻤﺎﻧﺠﺎ ﺑﺎﻳﺴﺖ ﺗﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﻮ ﺷﻤﻊ ﺑﻴﺎﻭﺭﻧﺪ. ﻭﻗﺘﻲ ﺷﻤﻊ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ، ﭘﺎﻳﻴﻦ ﺭﻓﺘﻢ ﻭ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻨﺰﻝ ﺷﺪﻡ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻡ ﻛﻪ ﺟﺒﻪ ﺍﻱ ﺍﺯ ﭘﺸﻢ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﻭ ﻋﻤﺎﻣﻪ ﺍﻱ ﺍﺯ ﭘﺸﻢ ﺑﻪ ﺳﺮ ﺑﺴﺘﻪ ﻭ ﺳﺠﺎﺩﻩ ﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺭﻭﻱ ﺣﺼﻴﺮﻱ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ ﻭ ﺭﻭ ﺑﻪ ﻗﺒﻠﻪ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺑﺮﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﺗﺎﻕ‌ﻫﺎ ﺟﺴﺘﺠﻮ ﻛﻦ. ﻣﻦ ﺭﻓﺘﻢ، ﺍﻣﺎ ﭼﻴﺰﻱ ﭘﻴﺪﺍ ﻧﻜﺮﺩﻡ، ﻣﮕﺮ ﻛﻴﺴﻪ ﻱ ﭘﻮﻟﻲ ﻛﻪ ﻣﻬﺮ ﻣﺎﺩﺭ ﻣﺘﻮﻛﻞ ﺭﻭﻱ ﺁﻥ ﺯﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻳﻚ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺯﻳﺮ ﺳﺠﺎﺩﻩ ﻱ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻮﺩ.

 ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻢ ﻭ ﻧﺰﺩ ﻣﺘﻮﻛﻞ ﺑﺮﺩﻡ. ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻧﺬﺭ ﻣﺎﺩﺭﺵ ﺑﺎﺧﺒﺮ ﺷﺪ، ﻛﻴﺴﻪ ﻱ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺿﻤﻴﻤﻪ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺳﻌﻴﺪ ﮔﻔﺖ: ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﺬﺭﺧﻮﺍﻫﻲ ﻛﻦ. ﺳﻌﻴﺪ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﺪ: ﻭﻗﺘﻲ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﻭ ﭘﻮﻝ‌ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﻡ ﻭ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻌﺬﺭﺕ ﺧﻮﺍﻫﻲ ﻛﺮﺩﻡ، ﺑﻪ ﻭﻱ ﮔﻔﺘﻢ: ﻣﻦ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﻫﺴﺘﻢ ﻭ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﻣﻌﺬﻭﺭ ﺍﺳﺖ، ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻭ ﺳﻴﻌﻠﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻇﻠﻤﻮﺍ ﺃﻱ ﻣﻨﻘﻠﺐ ﻳﻨﻘﻠﺒﻮﻥ»% [۶].

 ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ ﺻﻮﻓﻴﻪ

 ﺭﻭﺯﻱ ﺍﻣﺎﻡ ﻫﺎﺩﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﻳﻚ ﻣﺎﻫﻲ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺑﺎ ﻭﺿﻊ ﻧﺎﻣﻨﻈﻤﻲ (ﻭ ﺻﻮﻓﻲ ﻣﻨﺸﺎﻧﻪ) ﻣﻲ‌ﺑﺮﺩ. ﺩﺭ ﺿﻤﻦ ﮔﻔﺘﺎﺭﻱ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ ﺍﻟﺸﻴﻊ! ﺍﻧﻜﻢ ﻗﺪ ﻋﺎﺩﺍﻛﻢ ﺍﻟﺨﻠﻖ، ﻓﺘﺰﻳﻨﻮﺍ ﻟﻬﻢ ﺑﻤﺎ ﻗﺪﺭﺗﻢ ﻋﻠﻴﻪ»؛ ﺍﻱ ﮔﺮﻭﻩ ﺷﻴﻌﻴﺎ! ﺷﻤﺎ ﺩﺷﻤﻦ ﺯﻳﺎﺩﻱ ﺩﺍﺭﻳﺪ، ﻫﺮ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻣﻲ‌ﺗﻮﺍﻧﻴﺪ ﻧﻈﺎﻓﺖ ﺭﺍ ﺭﻋﺎﻳﺖ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺯﻳﻨﺖ ﺩﻫﻴﺪ.

 ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﺑﻲ ﺧﻄﺎﺏ ﮔﻮﻳﺪ: ﺑﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﻫﺎﺩﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩﻡ. ﻧﺎﮔﺎﻩ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺍﺯ ﺻﻮﻓﻴﺎﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﺴﺠﺪ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺫﻛﺮ «ﻟﺎ ﺍﻟﻪ ﺍﻟﺎ ﺍﻟﻠﻪ» ﻣﺸﻐﻮﻝ ﮔﺸﺘﻨﺪ. ﺍﻣﺎﻡ ﺭﻭ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻟﺎ ﺗﻠﺘﻔﺘﻮﺍ ﺍﻟﻲ ﻫﺆﻟﺎﺀ ﺍﻟﺨﺪﺍﻋﻴﻦ، ﻓﺎﻧﻬﻢ ﺧﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻭ ﻣﺨﺮﺑﻮﺍ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ»؛ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﻳﺒﻜﺎﺭﺍﻥ ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻜﻨﻴﺪ. ﺁﻧﺎﻥ ﺟﺎﻧﺸﻴﻨﺎﻥ ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ ﻭ ﻭﻳﺮﺍﻧﮕﺮﺍﻥ ﺑﻨﻴﺎﺩﻫﺎﻱ ﺩﻳﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺷﺐ ﺯﻧﺪﻩ ﺩﺍﺭﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﻏﺬﺍﻫﺎﻱ ﭼﺮﺏ ﻭ ﺷﻴﺮﻳﻦ ﺍﺳﺖ. ﺳﭙﺲ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻣﻦ ﺫﻫﺐ ﺍﻟﻲ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺃﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺣﻴﺎ ﻭ ﻣﻴﺘﺎ، ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﺫﻫﺐ ﺍﻟﻲ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭ ﻋﺒﺪﺓ ﺍﻟﺄﻭﺛﺎﻥ»؛ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺩﻳﺪﺍﺭ ﺯﻧﺪﻩ ﻭ ﻣﺮﺩﻩ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺮﻭﺩ، ﮔﻮﻳﺎ ﺑﻪ ﺩﻳﺪﺍﺭ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻭ ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺘﺎﻥ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩ: ﮔﺮ ﭼﻪ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺷﻤﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﺎﺷﺪ؟ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﺸﻤﮕﻴﻨﺎﻧﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺗﺼﻮﺭﺍﺕ ﺑﺮﺣﺬﺭ ﺑﺎﺵ. ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﻣﺎ ﺭﺍ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﺑﺮﺧﻠﺎﻑ ﺭﻭﺵ ﻣﺎ ﻗﺪﻡ ﺑﺮﻧﻤﻲ ﺩﺍﺭﺩ.

 ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ ﻏﻠﺎﺕ

ﻏﻠﺎﺕ ﺍﻓﺮﺍﺩﻱ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻱ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻏﻠﻮ ﻣﻲ‌ﻛﺮﺩﻧﺪ؛ ﻳﻌﻨﻲ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺧﺪﺍ ﻣﻲ‌ﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ. ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻮﺿﻊ ﻗﺎﻃﻊ ﻭ ﺧﺸﻦ ﻣﻲ‌ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺠﺲ ﻣﻲ‌ﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﻃﺮﺩ ﻣﻲ‌ﻛﺮﺩﻧﺪ. ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﻏﻠﺎﺕ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭﺷﺎﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻣﺎﻡ ﻫﺎﺩﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻧﺎﻣﻪ ﺍﻱ ﻧﻮﺷﺖ ﻭ ﻛﺴﺐ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﻛﺮﺩ. ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺩﺭ ﭘﺎﺳﺦ ﻧﻮﺷﺖ: «ﻟﻴﺲ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺩﻳﻨﻨﺎ ﻓﺎﻋﺘﺰﻟﻮﻫﻢ»؛ ﺭﻭﺵ ﻭ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﺩﻳﻦ ﻣﺎ ﻧﻴﺴﺖ، ﺍﺯ ﺁﻥ‌ﻫﺎ ﺩﻭﺭﻱ ﻛﻨﻴﺪ.

 ﺍﺯ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻭ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺑﺮﻣﻲ ﺁﻳﺪ ﻛﻪ ﺳﺮﺍﻥ ﻏﻠﺎﺕ ﻭ ﺑﺪﻋﺘﮕﺰﺍﺭﺍﻥ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﻫﺎﺩﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺯﻳﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ: ﻗﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻳﻘﻄﻴﻦ، ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﻫﺎﺷﻢ، ﺍﺑﻮﺍﻟﺴﻬﺮﻱ، ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺰﺭﻗﺎ، ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻭﺍﻗﺪ، ﻓﺎﺭﺱ ﺑﻦ ﺣﺎﺗﻢ، ﺷﻔﻮﺯ ﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ. [۷].

 ﺭﻭﺯﻱ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺑﻪ ﻣﺠﻠﺲ ﻣﺘﻮﻛﻞ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪ ﻭ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺍﻭ ﻧﺸﺴﺖ ﻣﺘﻮﻛﻞ ﺩﺭ ﻋﻤﺎﻣﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺩﻗﺖ ﻛﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ: ﭘﺎﺭﭼﻪ ﻱ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻧﻔﻴﺴﻲ ﺍﺳﺖ. ﺳﭙﺲ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﮔﻔﺖ: ﺍﻳﻦ ﻋﻤﺎﻣﻪ ﺭﺍ ﭼﻨﺪ ﺧﺮﻳﺪﻩ ﺍﻱ؟ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﻦ ﺁﻭﺭﺩﻩ 500 ﺩﺭﻫﻢ ﻧﻘﺮﻩ ﺧﺮﻳﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﻣﺘﻮﻛﻞ ﮔﻔﺖ: ﺍﺳﺮﺍﻑ ﻛﺮﺩ! ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺷﻨﻴﺪﻩ‌ﺍﻡ ﻫﻤﻴﻦ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﻛﻨﻴﺰ ﺯﻳﺒﺎﻳﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﻫﺰﺍﺭ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﺧﺮﻳﺪﺍﺭﻱ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻱ. ﻣﺘﻮﻛﻞ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﺍﺩ: ﺻﺤﻴﺢ ﺍﺳﺖ. ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻣﻦ ﺑﺎ 500 ﺩﺭﻫﻢ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﺮﻳﻒ ﺗﺮﻳﻦ ﻋﻀﻮ ﺑﺪﻧﻢ، ﻋﻤﺎﻣﻪ ﺧﺮﻳﺪﻩ‌ﺍﻡ ﻭ ﺗﻮ ﺑﺮﺍﻱ ﭘﺴﺖ ﺗﺮﻳﻦ ﺍﻋﻀﺎﻳﺖ ﻫﺰﺍﺭ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻣﺼﺮﻑ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻱ؛ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺑﺪﻩ ﻛﺪﺍﻡ ﻳﻚ ﺍﺳﺮﺍﻑ ﺍﺳﺖ؟ ﻣﺘﻮﻛﻞ ﺷﺮﻣﻨﺪﻩ ﺷﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ: ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﺑﻪ ﺑﻨﻲ ﻫﺎﺷﻢ ﺳﻮﺩﻱ ﻧﻤﻲ ﺑﺮﻳﻢ. [۸].

-اینه کمال / ﺍﮐﺒﺮ ﺩﻫﻘﺎﻥ

ﭘﺎﻭﺭﻗﻲ

[۱] ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ، ﺝ 11، ﺹ 15.

 [۲] ﺍﺋﻤﺘﻨﺎ، ﺝ 2، ﺹ 257.

 [۳] ﻣﻨﺎﻗﺐ، ﺝ 4، ﺹ 409.

 [۴] ﻛﺎﻓﻲ، ﺝ 1، ﺹ 498.

 [۵] ﺍﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ، ﺹ 196.

 [۶] ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻐﻤﺔ، ﺝ 3، ﺹ 237؛ ﺑﺤﺎﺭ، ﺝ 50، ﺹ 199.

 [۷] ﺳﻴﺮﻩ ﻱ ﭼﻬﺎﺭﺩﻩ ﻣﻌﺼﻮﻡ، ﺹ 850.

[۸] ﻟﻄﺎﺋﻒ ﺍﻟﻄﻮﺍﺋﻒ، ﺹ 411.